Attention. Ne mélangeons pas les torchons. Je suis un grand défenseur de la réforme actuelle. Avec la construction de dizaines de collèges d?état, le gouvernement a démocratisé l?éducation et a élargi l?élite. Mais malheureusement, le système a conservé sa structure pyramidale. Ceux qui sont au bas, ceux qui ont l?habitude de ne pas réussir dans le système, ceux-là n?ont pas beaucoup bénéficié de cette réforme.

Vous pensez donc qu?en sortant de la réforme, l?Église pourra faire ?uvre utile pour ceux-là ?

Tout à fait. C?est le devoir du gouvernement d?offrir une éducation uniforme à tous les enfants de la République, qu?ils soient riches ou pauvres. Mais l?Église n?a pas cette même obligation d?uniformité. Or, la structure de la société mauricienne est telle qu?une très grande partie des enfants qui échouent à cause du système d?éducation actuelle sont des catholiques. En optant pour une pédagogie alternative en faveur des plus pauvres, l?Église va satisfaire sa quête de « spécificité », car elle aura alors dans ses écoles transformées une majorité d?élèves catholiques, sans jamais avoir à appliquer le critère de religion à l?admission.

Ne pensez-vous pas qu?il y aura beaucoup de résistance à cette « transformation » des écoles catholiques ?

L?Église doit choisir. Soit elle reste dans cette logique absurde où dans quelques années il ne restera de catholique dans ses écoles que le nom et la propriété, soit elle reste cohérente avec elle-même : rester au service des plus pauvres de la société.

NON

<B> À la suite de ce verdict, n'est-il pas opportun pour l'Église de « repren-dre » ses écoles et de les gérer comme bon lui semble ?

J'estime que sortir de la réforme serait grave car il faudrait continuer dans l'ancien système. Toutes les analyses faites jusqu'ici sur notre système d'éducation ont démontré que ce système massacre la grande masse de nos enfants. L?Église était prisonnière de ce système, s'occupant principalement de l'élite malgré une certaine volonté d'aller vers les plus pauvres. Ce verdict du Privy Council est un cadeau. Maintenant que le gouvernement s'est donné les moyens de jouer dans l'éducation le rôle que jouait l?Église, celle-ci peut désormais s'occuper des plus pauvres. C'est cela sa mission. Si elle sort de la réforme en cours dans l'éducation, elle va davantage s'enfermer dans l'ancien système tant décrié. Ses écoles deviendront très probablement payantes et continueront ainsi à profiter à la petite bourgeoisie et à l'élite. La réforme lui donne justement la possibilité de réinventer sa mission éducative et de contribuer à une vraie reforme.

Comment ?

Il lui faut une nouvelle école qui prendrait en compte la masse des pauvres, des défavorisés. Pour cela, elle a les moyens et les compétences. L?Église peut même puiser dans ses expériences en la matière ou celles venant de l'étranger, si nécessaire. Car n'oublions pas que l?Église catholique est aussi une organisation internationale avec un milliard et demi de membres. Depuis les années soixante-dix, Paulo Freire et d'autres ont développé des mouvements d'éducation alternative qui prennent en compte les pauvres et les défavorisés. Et aujourd'hui, dans plusieurs pays, ces mouvements ont rejoint le courant central dans leur système éducatif.