Ils ont, comme ils disent, «pase la nuit». Et pourtant, pas un bâillement. Sur leur visage, la fatigue accumulée au cours de ces dix derniers jours de carême ne transparaît pas. Et ce malgré les 12 heures passées à prier sans discontinuer hier soir. Car de 18 heures hier à 6 heures ce matin, les dévots ont «rendu hommage au sacrifice de Shiva pour l?humanité». Car comme l?explique Deoraj Gansam, secrétaire du Vishnu Kchetre mandir, selon la doctrine, «Shiva avait bu du poison pour sauver l?humanité et que la grande nuit de Shiva rend hommage à ce sacrifice.»

Depuis 22 ans, qu?ils sont mariés, la «grande nuit de Shiva», qui correspond au 14e jour après la pleine lune, Minta et Arvin Poreema la passent ensemble. Les premières années, ils priaient en couple au mandir de la localité. Et quand la famille s?est agrandie quelques années plus tard, ils prient avec leurs fils Yanish, 20 ans, et Neervan, 15 ans. Les prières sont dites comme à l?accoutumée à Tranquebar, au Vishnu Kchetre mandir. Mais cette année, Yanish, qui poursuit ses études en Inde, manque à l?appel. Qu?à cela ne tienne, la famille Poreema ne dérogera pas à la tradition. C?est non sans un petit pincement au c?ur que Minta pense à son fils aîné Yanish. «Tous les ans, il faisait le pèlerinage jusqu?à Grand-Bassin. Cette année, ses cousins et ses amis l?ont fait sans lui.» Le papa ajoute, qu?étant donné que c?est la première année que Yanish se trouve en Inde, «il ne sait pas vraiment comment se passent les célébrations. Il nous a dit qu?il va prier comme il avait l?habitude de le faire à Maurice.»

Rencontrée peu après 11 heures hier matin, la famille Poreema quittait le mandir pour leur maison de Tranquebar. «Nous allons rentrer nous reposer car nous allons passer toute la nuit au mandir ce soir (NdlR : mercredi)», glisse Minta Poreema. La grande nuit de Shiva est ponctuée du char pahar ke puja, quatre prières de trois heures chacune. Est-ce obligatoire de participer aux quatre prières ? Deoraj Gansam, secrétaire du Vishnu Kchetre mandir soutient que non. Mais pour les Poreema, c?est «important». «Tou ce ki nu demander letan nu res ene lanuit, nu ressi», soutient Minta. Dhanush Nunaroo ajoute que depuis trois ans, de plus en plus de personnes «pas la nuit». Selon lui, cela tient peut-être du fait que «aster la plipar bane mandir organiz laprier ene la nuit». Ce qui n?était pas le cas il y a encore quelques années.