On dit que s?intégrer, c?est simple, qu?être intégré, c?est se faire discret, que l?intégration est une reconnaissance sociale. D?autres avancent que certaines cultures s?intègrent mieux que d?autres. Il y a ceux qui pensent que l?immigration menace l?identité française. On la voit aussi passer par le mariage mixte. On considère que la langue est un puissant facteur d?intégration. On dit, on dit?

Azouz Begag, fils d?immigrés algériens et né en France, fait le point sur le sujet. Il tente de démêler le faux du vrai, il prend les idées reçues issues de la tradition ou de l?air du temps, et apporte dans son livre L?intégration, un éclairage distancié et approfondi sur ce que l?on sait ou croit savoir.

Ce chercheur et spécialiste en socio-économie urbaine démonte ces idées. À savoir que le terme intégration apparaît en 1309, avec la signification de rétablissement. Il est ensuite repris en 1700, dans le vocabulaire des mathématiques, et ce n?est que plus tard qu?il sera utilisé pour désigner l?action d?incorporer un élément dans son ensemble. « À partir du milieu du xxe siècle, le mot intégration s?emploie couramment pour parler de l?opération par laquelle un individu s?incorpore à un milieu, à une collectivité, par opposition à la ségrégation qui désigne la séparation de droit ou de fait de personnes en raison de leur race, puis de leur niveau d?instruction ou de leur condition sociale », explique l?auteur.