Le roman de Liliane Berthelot, Le Désamour, offre l?exemplarité d?un acte aux femmes qui cherchent à briser le mythe du héros libérateur et sauveur, qu?elles ont caressé étant jeunes, pour enfin conquérir leur indépendance et devenir créatrices. C?est là un acte qui mérite réflexion de la part de chaque individu qui est confronté au problème que soulève sa vie de couple face à son désir de création.

En effet, si la vie vaut la peine d?être vécue, c?est parce que la créativité fait partie d?elle. Elle offre à l?individu le sentiment d?exister : ce dernier sent qu?il est concrètement lui-même, qu?il se réalise.

Elle fait donc partie intégrante d?une vie qui tend vers son accomplissement. C?est pourquoi la vie de couple apparaît souvent, mais pas toujours, comme un obstacle à la création individuelle.

Comme l?affirme D.W. Winnicott, psychanalyste américain, ?tous les couples mariés n?ont pas le sentiment de pouvoir être à la fois créateurs et mariés?. Pas étonnant alors qu?il arrive souvent que la vie créatrice de l?un soit sacrifiée pour l?intérêt de l?autre. Cela a lieu lorsque l?un des deux commence à vivre à travers l?autre, c?est-à-dire qu?il n?existe que dans la réalité créée par l?autre. Il finit ainsi par étouffer sa propre vie créatrice, sa propre nécessité, et souvent cela dure jusqu?à ce que les enfants atteignent leur indépendance.

On comprend pourquoi, tout comme dans le cas du personnage Emmanuelle, l?individu, une fois ses enfants devenus indépendants, aidé d?une certaine maturité acquise entre-temps, cherche à compenser le manque en prenant son indépendance pour enfin se livrer entièrement à la vie créatrice qui lui était destinée, mais qui a été volée et violée.

Il cherche ainsi à rattraper le temps perdu, à reconquérir l?initiative personnelle perdue par une vie matrimoniale devenue trop compulsive. Sa prise de décision est donc l?aboutissement d?une situation inconfortable qui a rendu impossible toute création nécessitant l?invocation d?un certain talent particulier.

Cependant, tout cela ne signifie pas que la vie conjugale est à bannir pour celui ou celle qui souhaite mener une vie créatrice. Rien n?empêche de lier les deux. Car, entre le rêve intime de créer et les exigences des relations au sein du couple, il n?y a pas forcément incompatibilité.

Il suffit d?accepter certains principes de réalité à l?égard de toute union. Il faut, par exemple, rejeter l?illusion que le mariage est le prolongement d?un amour passionnel et que les gens qui se marient vivent heureux pour toujours. Si cette illusion n?est pas rejetée assez vite, le passage du temps pourrait en faire une? désillusion.

S?ensuit alors un sentiment d?échec aux conséquences indésirables. Et chaque jour devient alors une thérapie toujours recommencée jusqu?à l?ultime décision, c?est-à-dire la séparation, comme cela s?est produit pour le personnage du ?Désamour?, Emmanuelle.

En rejetant cette illusion, l?individu pourra conserver son identité au sein même de la vie de couple. Il aura le sentiment d?exister en tant qu?une personne à part entière, autrement dit en tant qu?unité.

Son ?je? ne subira aucune forme d?évanescence sous le poids conjugal et l?unité de soi conservera toute sa valeur identitaire. L?individu n?aura ainsi aucun moyen d?ignorer son désir de créer ni celui de son conjoint.

Un certain compromis entre les deux deviendra alors envisageable et souvent pour la cause de la famille qu?ils ont engendrée ensemble. C?est ainsi que l?amour atteindra la plénitude de sa lucidité.

Car, le vrai amour ne consiste pas à se regarder droit dans les yeux et dire ?je t?aime? tout en oubliant les réalités autour de soi. Le vrai amour existe lorsque l?un s?associe à l?autre pour affronter les dures réalités en face.

N?est-ce pas là, une manière légitime de donner à tout élan créateur sa substance nécessaire qu?est l?amour ? N?est-ce pas aussi une manière d?éviter qu?une vie de célibat vienne se substituer à de longues années de vie commune pour qu?une voie au désir créateur soit ouverte ?