Quand j?entre dans une chambre et que je la juge en désordre, qu?est-ce que j?entends par là ? La position de chaque objet s?explique par les mouvements automatiques de la personne qui couche dans la chambre, ou par les causes qui ont mis et qui meublent chaque vêtement? à la place où ils sont : l?ordre, au second sens du mot, est parfait. Mais c?est l?ordre du premier genre que j?attends, l?ordre que met consciemment dans sa vie une personne rangée, l?ordre voulu enfin et non pas l?automatique. On appelle alors désordre l?absence de cet ordre. « Au fond tout ce qu?il y a de réel, de perçu, de même de conçu dans cette absence de l?un des deux ordres, c?est la présence de clarté. Mais le second m?est indifférent ici, je ne m?intéresse qu?au premier, et j?exprime la présence du second en fonction du premier, au lieu de l?exprimer, pour ainsi dire, en fonction d?elle-même, en disant que c?est du désordre », écrit Bergson.

Le désordre n?est donc que l?hésitation à caractériser un ordre comme vital ou comme géométrique, c?est-à-dire l?étonnement de découvrir l?un des deux ordres à la place de l?autre. L?ordre est donc un concept, le désordre n?est que mot exprimant l?ordre que nous ne cherchons pas.

Pour dénouer le rapport entre désordre et absence de signification qui conduit à identifier le désordre au non-sens, l?analyse de l?ordre et de son absence dans le langage semble révélatrice. Une phrase non versifiée apparaîtra comme un désordre dans un poème composé d?alexandrins ; inversement, dans un texte prosaïque, un vers blanc apparaîtra comme un désordre. Le langage est soit en vers, soit en prose. Si la notion de code est bien un système conventionnel dans la transformation de la langue d?un message, le code peut vouloir transmettre ou dissimuler en se donnant en apparence pour un langage désordonné aux yeux d?un béotien. L?apparence du message n?est que du désordre pour celui qui n?a pas la clef du code, c?est-à-dire la clef de l?ordre sous-jacent. À la limite on pourrait penser que le code n?est peut-être que ce qui produit la structure à coder en le codant : la structure n?est pas forcément ordonnée : elle peut apparaître comme un désordre producteur de sens. Le sens viendrait du non-sens, de ce qui apparaîtrait comme désordre. Tout désordre n?est donc que la position de l?ordre inverse : l?esprit considère comme désordre l?absence de l?ordre qu?il cherchait et se laisse duper en prenant cette idée de désordre pour un concept positif. Croire que le désordre aurait une positivité, ne serait-ce pas croire qu?à une positivité, il y a idée d?un langage qui ne serait ni vers, ni prose ? Ne faut-il pas qu?il soit l?un ou l?autre ?

Tout n?est-il pas ordonné selon des ordres différents ? Le paradoxe vient à la fois du fait que l?idée de désordre est vide et pleine de l?idée d?ordre. L?idée de désordre est à la fois moins et plus que l?idée d?ordre. Plus en ce qu?elle suppose la présence de deux types d?ordres, moins en ce qu?elle n?a pas de contenu objectif.