Le pasteur fait le tour de l?assemblée. Il la balaie d?un regard terrible. Un regard qui a fait sa réputation de « saint » homme. Un à un, il fixe ses fidèles dans les yeux. Puis soudain en choisit un. Au hasard. Le fidèle s?approche, se place devant l?assistance. Le pasteur ne le quitte pas des yeux. Commence alors la séance d?exorcisme?

Qui es-tu ? lance le pasteur.

Je suis sa tante, dit une voix qui « sort » de la bouche du fidèle.

Cela suffit pour gagner l?assistance. La personne interrogée est bien « habitée » par un ou plusieurs parents morts. L?homme tient en haleine ses ouailles, impressionnées.

Tu es sa tante, mais d?où viens-tu ?, continue le pasteur.

• De l?Inde, répond la voix. Réponse qui ne satisfait pas l?hypnotiseur. Il lui inflige une magistrale gifle et hurle :

Non, tu mens, tu ne viens pas de l?Inde, mais d?Angleterre.

L?autre reprend sur le même ton monocorde :

• Oui, je viens d?Angleterre.

• A combien êtes-vous dedans ? demande le pasteur.

A cinq, répond la voix.

L?interrogatoire se poursuit jusqu?à ce que le pasteur apprenne que le « chef » des cinq est le défunt grand-père. Il le fera alors « remonter à la surface » pour un nouvel interrogatoire. Et durant les deux heures qui suivront, le fidèle, debout, sera malmené, bousculé, giflé, tiré par les cheveux? Au bout de la manoeuvre, le pasteur ordonnera aux démons de sortir du corps du fidèle, de le libérer.

De telles séances, P.K.A., businessman, âgé d?une cinquantaine d?années, en a assisté à plusieurs. Lui-même a été hypnotisé, pas exactement de la même manière, mais de façon aussi violente. « Vous devenez presque fou. Vous ne savez même pas si vous êtes un homme ou une femme. Et vous commencez à faire certaines choses, à croire en certaines choses... Après un tel lavage de cerveau, je suis arrivé à croire que je mourrais tout de suite si je ne donnais pas une grosse somme d?argent et ma voiture à la famille du pasteur et à son ami. »

P.K.A. a fait le tour de ce type d?églises, y compris celle que fréquentait Paméla Louison, à Quatre-Bornes. Au lendemain de la mort de son fils Gaël, trouvé étranglé dans le lit de ses parents, Pamela soutenait qu?il était possédé par un démon. ?Je suis convaincu que c?est après avoir subi une ou plusieurs de ces séances que Paméla Louison a fini par croire à ces idées, dit P.K.A. Après les actions brutales physiques et psychologiques qu?on exerce sur vous, vous devenez extrêmement réceptif à un nouveau comportement, aux ordres donnés et aux images qu?on met devant vous».

Le pasteur de l?église de Quatre-Bornes est un ancien membre de l?Assemblée de Dieu, qui s?en est séparé pour fonder son propre mouvement. Ancien fonctionnaire, il se consacre à plein temps à ses ouailles et à des séances d?hypnotisme. Sa popularité, il la doit en quelque sorte au passage d?un pasteur américain, un certain Kelly, qui avait fait le déplacement vers Maurice pour animer certaines séances d?hypnotisme et d?exorcisme. Ses propres séances sont devenues du coup plus « crédibles ».

une mère exemplaire et dévouée

Paméla fréquentait cette église depuis quelques mois. Ses proches assurent n?avoir toutefois observé aucune modification dans son comportement. Pour la famille et les voisins de Paméla, il ne peut y avoir d?autre explication qu?un lavage de cerveau pour expliquer l?hystérie soudaine de cette mère qu?ils disent exemplaire et dévouée. « Ma femme m?a parlé d?une séance d?exorcisme qu?elle a subie, confirme son époux Didier. Je ne sais si cela a été fait chez nous ou alors dans l?église de la secte à Quatre-Bornes».

Chez eux, car Paméla recevait de temps à autres des groupes de femmes venues animer des séances de prière. « Elles arrivaient toujours en mini-bus et passaient des heures là, racontent les voisins, qui disent savoir que Paméla fréquentait la secte de Quatre-Bornes. Pas plus tard que jeudi de la semaine dernière, trois jours avant le drame, elles y étaient. « Ce jour-là, je me suis retiré dans ma chambre. J?entendais bien des prières dites à haute voix. Mais je ne savais pas ce qui se passait réellement », dit Didier Louison.

Paméla Louison a d?abord frappé à la porte de l?église Mission, Salut et Guérison de Rose-Hill il y a six mois, sans doute dans l?espoir d?une guérison pour son fils né avec un problème au pied. Ses responsables s?en souviennent très bien. « Nous l?avons effectivement accueilli une ou deux fois. C?était une personne stable. Son fils Gaël était un adorable gosse qui courait dans l?église lors du sermon,» raconte l?un d?eux.

«Il faut donner les noms à la police»

Stable, la famille Louison l?était, confirment les voisins. « Jamais de disputes, jamais de cris. Comme les deux autres enfants du couple, Gaël était très bien élevé et donnait toujours le bonjour ou le bonsoir aux passants », confie une voisine. Après quatre années à Madagascar, où Didier Louison avait décroché un contrat, la famille avait retrouvé sa maison de Camp-Levieux à la suite des bouleversements politiques.

Aujourd?hui, ce petit « modèle familial » est éclaté. Didier a pris ses deux enfants et est allé habiter chez un ami. « C?est trop dur d?habiter sur place, ou de retourner dans cette maison. Même chez mon ami, je n?arrive pas à bien dormir? » Pamela Louison se trouve à l?hôpital psychiatrique Brown-Séquard. Sans doute ne réalise-t-elle pas tout à fait ce qui est arrivé?

Devant ce gâchis, les voisins sont furieux. Ils fustigent ces sectes qui poussent à chaque coin de rue, qu?ils mettent tous dans un même panier. « Il faut que justice soit faite. Didier en sait suffisamment et a des noms. Il faut qu?il les donne à la police, » dit cette habitante de Camp Levieux, où plus qu?ailleurs ces églises se sont développées. Didier Louison n?hésitera pas, si l?enquête policière s?oriente dans cette direction. Pour l?heure, l?église de Quatre-Bornes est fermée. Elle l?était du moins toute la semaine. Et le pasteur, lui, est introuvable.

<B>Foisonnement de sectes

En ce moment les sectes se multiplient dans les cités ouvrières de Rose-Hill, plus particulièrement à Plaisance, à Stanley et à Camp-Levieux. On compte, autour du supermarché Winners à Camp-Levieux, une demi-douzaine d?églises issues de la mouvance Mission, Salut et Guérison. Un généreux financement américain et sud-africain serait à l?origine de ce foisonnement d?églises.

« Des églises protestantes très puissantes d?Afrique du Sud et des Etats-Unis n?hésitent pas à débourser gros pour financer la mise en place de branches de leurs églises à Maurice. En général, ce sont des membres de « Mission Salut et Guérison » qui mettent en place de telles églises et attirent d?autres adeptes de la secte en leur disant que c?est la même église bien qu?en fait la doctrine soit différente », nous explique un responsable de Mission, Salut et Guérison.

On allègue également qu?avec la naissance de nouvelles églises, des personnes se sont fait beaucoup d?argent, roulant carrosse et achetant campement. On retrouve parmi les fondateurs de telles églises, un ex-commis de banque, un ex-policier, mais aussi des ex-jardiniers et ex-plantons qui sont aujourd?hui chefs d?église.

« Personne n?a de contrôle sur eux et ils prêchent ce qu?ils veulent et ce sont de telles personnes qui finissent par pratiquer l?exorcisme et l?hypnotisme », nous affirme un responsable de Mission, Salut et Guérison, parlant sous le couvert de l?anonymat.

Quant au président de Mission, Salut et Guérison, le pasteur Lindsay Blackburn, il nie que son église reçoive de l?argent de l?étranger. « Nous n?avons rien à voir avec ces sectes qui hypnotisent et exorcisent et nos fonds proviennent uniquement des contributions de nos fidèles », nous précise-t-il.

<B.«Mission Salut et Guérison»: à ne pas confondre...</B>

L?Assemblée de Dieu, aussi connue comme Mission, Salut et Guérison s?implante à Maurice en 1967 avec le pasteur Ciseron décédé cette année à l?âge de 86 ans. Selon le pasteur Lindsay Blackburn, cette église compte aujourd?hui 80 000 membres avec 130 centres à travers le pays. Mais Mission, Salut et Guérison allait connaître très vite des scissions, la plus importante étant celle provoquée par une aile qui a fondé La Voix de la Délivrance (LVD). Toutefois, LVD allait elle-même à son tour connaître des divisions, donnant lieu à d?autres sectes, chacun essayant de s?attirer un maximum de membres. LVD a cependant réalisé l?exploit de créer une aile à l?île de la Réunion, qui s?appelle également LVD.