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Le coeur en branle

6 juillet 2003, 20:00

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Dans son dernier recueil, De l?amour, Sedley Assonne pointe un doigt accusateur vers l?amour, en démontrant comment des individus souffrent et meurent au nom de cet idéal qui les bêtifie. ?Shakespeare ti ena rezon, vye makro-la ! Lamur vremen li rann aveg, fer u pa truv kler, pa truv laverite?, peut-on lire dans De l?amour, la nouvelle éponyme. La narratrice raconte que ?premye fwa mo ti truv sa bug ki ti pu vinn mo mari la, zame mo ti pu kwar ki nu pu vinn otan lennmi ki aster?. Cette narratrice a un langage salé, parfois excessif, qui n?a absolument aucun rapport avec la langue utilisée, le créole : ?Saler lakwis ti mari for kan mo ti truv li !?

On a l?impression en lisant certaines nouvelles de Sedley Assonne qu?à chaque coin de rue se tient une femme trempée de sueur qui attire votre regard et vous conduit avec les lents mouvements du somnambule vers des havres d?ineffables bonheur et douleur mêlés. Cet état amoureux commence par des exclamations du genre. ?Mo lamur ! Mo gato koko ! Mo ladu !?, se poursuit avec le mariage et les enfants pour se terminer avec ?labus tultan pi larak?, le viol conjugal à répétion et le meurtre à coups de couteau.

Et la narratrice, dans De l?amour, de disserter sur la vérité littéraire : ?kapav kwar, ekrir ?Love is blind?, eksetera, e nu, bann ti zenes pe kwar zis dan liv sa, zis dan Romeo ek Zilyet, dan roman foto. Ti kwar fiksyon sa, kuma bann kritik literer dir. Ti pe kwar sa Shakespeare-la zis enn ekrivin, ki koz nimport parey kuma tu bann ekrivin. Me zordi, dan mo duler, dan mo sufrans, mo modi twa Shakespeare. To ena rezon, ful rezon, bolom !?

Chanteurs disparus

Harry Braff est une nouvelle qui évoque la passion d?éprouve le narrateur pour des chanteurs disparus qui ont célébré l?amour, et on écoute au fil des pages et avec nostalgie la musique de Mike Brant, de Maurice Gibb et de Kaya. La nouvelle s?ouvre d?ailleurs sur le suicide de Mike Brant qui ?ti?nn plin ar lavi, ar zoli fam, ar sante tulezur dans mikro? Nu ti an avril lerla. Lane 70. Pat delefan. Lakup karabi. Pekos, ringo, Sabata, banne la ki ti pe fer mari lor lekran sinema Venus. De-tan-zantan, mo ekut Mike Brant. An kasyet. Pa les vwazin tande. Sinon, zot pu riy mwa. Mais dans la lumière? C?est une belle fête?. Sa dis ! ? En somme, cette nouvelle est un prétexte pour célébrer avec regret et mélancolie tout une ribambelle de chanteurs qui ont connu une mort violente. Et le narrateur de se demander ?kifer dan Moris zis Kaya ki?nn mor vyolan kuma sa banne santer-la ? ?

Sedley Assonne revient au coeur en branle et aux lits qui craquent avec Evelyne, la seule fille à savoir ?ki kantité mo leker ti desire kan mo ti bizin kit twa dan sa lasam lotel santral la, dan sin deni, la Renyon, pu mo revinn dan mo ti zil, dan mo ti lavi normal, kot pa kapav ena de lamur, kot bizin ena enn sel lamur, pu enn sel dimunn.? Que reste-t-il de cet amour, sinon des larmes, du chagrin et le souvenir qui poussent le narrateur à déclarer béatement son appel aux retrouvailles : ?Evelyne? to ti kontan les divan rant dan to seve blon, kares to liku, pu fer twa et mwa konn vertiz l?eternite.? Et la supplique finale est digne de l?atmosphère d?un roman à l?eau de rose, où le heros prend les traits de la belle au bois dormant : ?Twa, mwa, Evelyne, Mo laprinses o seve dor. Kan to pu lir sa zistwar la, mo pu atann twa vini pu embras mwa lor mo labus. Pu kas mo long somey. Pu fer mwa kone ki mo pa ti pe reve.?

Dubya met en scène un enfant du même nom ?mal eleve ki tultan ti bizin enn zuzu pu li tu sel, li ti bizin enn lot zuzu pu zwe apre ki li ti perdi so zuzu.? L?auteur y parle de Diego, de Charlésia, en faisant appel à l?esclavage, quand ?ti pe pran bato pu al sers dimunn kuma marsandiz lor kontinan lafrik.? Nouvelle politique, Dubya évoque d?autres lustres, d?autres tragédies, comme celles qui ont eu lieu au Vietnam, ou qui se perpétuent en Palestine. Dubya est la personnification de l?opression et de l?asservissement, c?est-à-dire du manque d?amour à l?égard des humbles : ?Dubya, akoz twa, tultan bizin viv lor tansyon. Akoz twa, tultan bizin per kan met lipye dan avyon. E akoz twa, mo finn bizin re-rapel duler mo lekzil, kuler nu ban zil, ek martir nu pep.?

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