Les Mauriciens de foi islamique célèbrent aujourd?hui la fête d?Eid-Ul-Fitr qui met un terme à leur rigoureux carême qui a débuté le 28 septembre. Rajiya Abdullatiff, enseignante de français au collège Gaëtan-Raynal, accepte de dévoiler un pan de son intimité religieuse. Elle explique le sens du ramadan et la contradiction qui affecte plusieurs fidèles de foi islamique. Notamment la joie de mettre fin à cette période d?abstinence mais, en même temps, la tristesse de le faire?

Lundi dernier, Rajiya nous reçoit une heure avant de rompre le jeûne. Elle vient juste de finir de préparer l?iftaar ? le repas du soir qui comprend des dattes, des beignets à la banane, des rissoles, des katless et le lait à la mousse. Ce sont les premiers aliments qu?elle va consommer après 14 heures de privation. Puis il y a un repas plus consistant qui les attend, elle et son mari, Youssouf, après la prière du soir.

Ce sont les derniers jours du ramadan mais elle n?a point un visage de carême. Elle confirme : ?Je me sens affaiblie, certes, mais pour rien au monde je n?interromprai le ramadan.?

Pour les Mauriciens de foi islamique qui font le ramadan, le 27e jour de ce jeûne ? qui correspond, cette année, à la nuit du dimanche 29 à celle du 30 octobre ? est le jour le plus important du carême.

En effet, selon le Coran, c?est au cours de cette nuit, appelée Lailat-Ulkadr ou nuit bénie, que l?Ange Gabriel apparaît au prophète Mohamed, qui prie dans la cave de Hira à la Mecque, pour lui transmettre les premiers versets du Coran. ?L?Ange Gabriel lui dit ?Lis au nom de ton Seigneur qui a créé l?Homme à partir d?un caillot de sang?. Le prophète Mohamed est abasourdi car il est analphabète. L?Ange lui répète son message avant de l?enlacer. C?est là que Mohamed a la révélation et qu?il se met à réciter les premiers versets du Coran dont l?intégralité lui est transmise pendant les 23 années qui suivent.?

Selon le Coran, si au cours de ce 27e jour du ramadan, les fidèles se repentent de leurs fautes, ils se rapprochent d?Allah. ?Dieu dit que cette nuit-là, il efface tous les péchés et il donne sa bénédiction et sa paix aux repentis. Tous les anges sont présents pour l?occasion. Cette nuit est aussi celle du pardon, de la détermination, du destin ? car l?Homme peut modifier ce dernier ? et de la puissance car elle illustre celle de Dieu.?

?Le triomphe de l?esprit sur le corps?

Rajiya souligne que le ramadan est un mois de bénédiction, et non de punition, pour le fidèle de foi islamique. ?C?est une bénédiction car il permet à l?être humain de faire l?expérience de l?esprit. A travers le jeûne et la privation des aliments, l?esprit dompte les besoins du corps. C?est une occasion de maîtriser nos passions, de surmonter nos bas instincts et d?éviter les tentations sensuelles. On essaie de s?abstenir de pensées, paroles et d?actes avilissants. C?est le triomphe de l?esprit sur le corps. C?est aussi une rupture avec nos habitudes et nos conditionnements.?

Cette période de privations s?accompagne d?une activité spirituelle plus intense. ?C?est le moment de se reconnecter avec l?univers et avec Dieu. Il y a une prière nocturne qui doit se faire vers les 3 heures du matin avant le sehri qui est le premier repas du matin. En temps normal, on a tendance à négliger cette prière. Durant cette période, on s?efforce de ne pas la négliger. En même temps, on fait l?effort de ne pas faire des prières machinalement mais avec plus de concentration et de ferveur.?

A-t-elle atteint son but cette année en faisant le ramadan ? Avec un sourire énigmatique, Rajiya parle du concept du niyat qui signifie intention. ?Mon intention était de me purifier et de me rapprocher de Dieu. J?ai marqué un temps d?arrêt dans la course de la vie. J?ai posé mon fardeau pour un examen de conscience. D?un point de vue purement pratique, j?ai pu tenir les privations et faire mes prières. Mais à quel point ai-je réussi à m?améliorer ? Seul Dieu le sait !?

Si elle se réjouit de la fête de l?Eid-Ul-Fitr, elle est triste que le ramadan se termine. Une contradiction que vivent bon nombre de fidèles qui sont sincères dans leur pratique.

?Quand on fait le ramadan, on a l?impression d?être dans un espace privilégié de protection. On se sent fort, on sent que le mal ne peut nous atteindre. Dans le Coran, il est dit que pendant le ramadan, Dieu enchaîne tous les diables et les démons. Pendant des années, je me suis posé la question sur la signification de ce verset, d?autant plus que les crimes les plus odieux n?arrêtent pas durant cette période. J?ai finalement compris le sens de ces paroles. Je me suis rendu compte que celui qui jeûne, et qui se trouve dans cet espace privilégié, a l?impression d?avoir un voile protecteur sur lui. Une fois le carême terminé, c?est comme si Dieu nous l?enlève et que nous redevenons vulnérables. C?est ce qui explique notre tiraillement entre tristesse et joie de même que les pleurs des imams à la fin du ramadan??