Ses partisans sont en liesse. Une certaine Plaine-Verte pétille de joie. D?autres musulmans sont beaucoup plus circonspects. Et Cehl Meeah a tout lieu d?être heureux de recouvrer la liberté. Parce qu?il a su s?appuyer sur les déçus du bérengisme et parce qu?il a su broder son discours politique avec les subtilités de la religion, il s?est constitué une certaine assise politique dans quelques régions à forte habitation musulmane. Aujourd?hui que la justice l?a lavé de tout blâme et qu?il a retrouvé la liberté, Cehl Meeah a dû être doublement plus heureux de revenir à Plaine-Verte. Ce qu?il doit avoir vu n?est pas trop différent de ce qui existait un peu moins de trois ans de cela, au moment de son arrestation.

Voilà une localité où les immeubles s?entassent les uns sur les autres. Une localité qui respire le cloisonnement ethnique. Où le petit commerce ambulant est florissant. Où ici et là, on retrouve des graffitis appelant au djihad. Où des leaders religieux s?époumonent pour ramener ceux qui, selon leurs grilles de lecture, s?écartent des voix de l?islam. Une localité où ceux qui tentent toute interrogation rationnelle sur la religion sont vite assimilés aux « kafirs ». Une localité enfin où l?espace pour respirer et réfléchir devient de plus en plus restreint. Cehl Meeah doit s?être rendu compte qu?il ne fait pas bon vivre dans un environnement aussi hermétique culturellement.

Aujourd?hui qu?il veut pardonner et qu?il parle autant de la république que de Dieu, il doit avoir réalisé que ce n?est pas sain pour l?hygiène intellectuelle d?être ainsi replié sur soi-même. Lui autant que les autres leaders religieux prendront-ils le pari d?une ouverture de cette localité aux valeurs et aux cultures autres qu?islamiques ? Ce serait rêver que de penser que cette ouverture puisse venir d?un afflux d?habitants appartenant à d?autres confessions religieuses. Cette ouverture doit être provoquée à l?intérieur même de la localité. Car Plaine-Verte ne peut continuer à vivre comme une zone opaque. Cela n?est ni bon pour ses habitants ni pour les musulmans à travers l?île ni également pour l?ensemble de la population.

Plaine-Verte n?est bien sûr qu?un cas. Il y a d?autres localités à forte concentration ethnique. Il est peut-être aujourd?hui trop tard de penser à un décloisonnement. Mais il est un fait que ces localités font figure de banlieues où les habitants développent automatiquement le sentiment de l?exclusion et de la marginalisation.

Et où il est plus facile à quelques manipulateurs de distiller leurs discours de propagande et de contrôler des esprits faibles.

Combien sont-ils, à ce titre, à Plaine-Verte par exemple, à s?autoproclamer chefs religieux ? Dès qu?on arrive à réunir une poignée de suiveurs, on devient désormais chef spirituel. C?est une nouvelle race à la mode. Une fois la poignée de fidèles endoctrinés, commence l?étape de la dissémination de la bonne parole. L?on sort des tracts. On colle des affiches. On anime des causeries. Et on jette l?anathème sur tous ceux qui pensent différemment. Quelques fois, ces chefs se laissent tenter par la chose politique et là les esprits s?échauffent encore plus rapidement et le risque d?embardées s?accroît. Face à ces individus, il ne sert à rien de faire appel au sens de la raison. C?est à l?intérieur même de ces localités que le souffle de l?esprit citoyen doit prendre naissance.

Aujourd?hui, le défi n?est pas la question de l?intégration pour ces localités car leurs habitants se sentent pleinement Mauriciens. Le défi, c?est l?ouverture culturelle fondée sur une démarche intellectuelle. Cela ne pourrait que faire honneur à tous ces chefs qui verront les habitants de ces localités s?enrichir des valeurs, des pratiques, des convictions. plurielles.

L?île Maurice de demain ne peut se permettre d?être un pays avec des zones qui fonctionnent en vase clos.

Il est grand temps d?initier des espaces de partage et de rencontre. Ce n?est qu?à ce titre qu?on aura une même voix citoyenne, certes avec des intonations multiples mais pas opposées.

De Nazim Esoof