● Pourquoi le cinéma est-il devenu un objet d?études pour les philosophes ?

Il n?y a pas de raison particulière. Le cinéma est non seulement un objet d?art reconnu, mais un art nouveau du XXème siècle. C?est un art qui revêt une dimension universelle dans sa manière même de se manifester que n?ont pas d?autres arts. Rappelons qu?au départ il est muet. L?invention de cet art a bouleversé un certain nombre de choses, au-delà de la dimension esthétique.

● Comment est-il devenu un objet philosophique ?

Un objet devient objet philosophique dès lors qu?il pose problème. Le cinéma met en évidence le fonctionnement de la pensée par la perception et la production d?un effet visuel. Le cinéma fait qu?aujourd?hui on pense l?art en terme d?images, double ou simulacre du réel, mais qui interdit de penser le cinéma comme un décalque. Il fait comprendre que le réalisme en art est un choix esthétique. La caméra imprime quelque chose qui intéresse et ce quelque chose est l?effet d?un cadrage, d?un découpage et d?un montage.

● Quelle place le cinéma occupe-t-il, par opposition à la télévision ?

Aujourd?hui, ce qui rend compliqué le cinéma, c?est que le cinéma est devenu l?art des masses avec un cinéma qui obéirait soit aux besoins d?une élite, soit à des besoins commerciaux. En plus de cela, ce qui mine le cinéma aujourd?hui, c?est le modèle télévisuel. Ce qui ressort, c?est comment la télévision a imposé ses cadres. On regarde énormément de téléfilms, mais on se rend également au cinéma, à la recherche d?autres sensations. La télévision est un objet du quotidien, tandis que le cinéma reste une sortie.