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Jean-Paul Sartre, le dernier philosophe
Il a traversé les pensées, les êtres et l?Histoire. Il était en révolte contre tout et contre lui-même. Il était l?intellectuel capable d?écrire simultanément les textes les plus divers. Toujours en avance sur le monde, il a incarné la figure de l?intellectuel le plus total, pesant de toute son énergie dans son siècle, étouffant même ceux qui balbutiaient et qui bredouillaient avec leur faible stylo.
L?année 2005 commémore le centenaire de la naissance de Jean-Paul Sartre, né un 21 juin et mort le 15 avril 1980. En France, l?événement est annoncé officiellement comme faisant partie des Célébrations nationales de 2005.
Philosophe, romancier, dramaturge, essayiste, biographe, critique littéraire, scénariste, il a été sans conteste le penseur français le plus important de son temps. Tantôt admiré, tantôt haï. Il y a ceux qui le suivaient depuis la création des Temps Modernes : Merleau-Ponty, Lanzmann, Pouillon, Pontalis, et Simone de Beauvoir. Il y a ceux qui s?étaient opposés à lui : Michel-Antoine Burnier, Camus, Aron. Et il y a ceux qui le détestaient au point de vouloir sa mort : les enfants de Kanapa, de Garaudy et de Lefebvre. Mais, d?un nomadisme particulier, il a traversé l?époque et ses événements avec dextérité et maladresse à la fois, s?engageant partout, dérangeant tout.
Certes, ses erreurs sont nombreuses : à Berlin en 1933, à Paris en 1944, à Moscou en 1954, à Cuba en 1960, à Boulogne-Billancourt en 1970. Il s?était tu devant la Gestapo, il est resté à Paris au lieu de rejoindre les résistants dans le Sud, il a osé écrire que ?la liberté de la presse est totale en URSS?. Pour certains, il y a le bon Sartre et pour d?autres, le mauvais.
Et il y a Sartre tout court. Aujourd?hui, il est visité comme un monument. Vingt-cinq ans après sa mort, ses erreurs politiques ne font plus obstacles à des rencontres et causeries autour de lui. L?événement est trop important pour ne pas être célébré.
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