par Deepa BHOOKHUN

● Comment avez-vous réagi au jugement sur l?utilisation des haut-parleurs dans les mosquées ?

Je dois dire que c?était blessant d?entendre le jugement définir l?azaan comme une «pollution sonore». Alors que l?azaan ? qui est un appel à la prière aussi bien qu?une prière en elle-même ? est une bénédiction pour le pays. Ainsi quand les gens disent qu?ils sont allergiques à l?azaan, cela me choque.

● Quel sentiment ressentez-vous suite à ce jugement ?

Nous sommes tous offensés au fond de nous. Nos ancêtres sont venus ici, ils ont vécu ici ensemble en paix et aujourd?hui, la pratique de l?azaan, qui dure une minute et demie, est remise en question.

Nous vivons à Maurice qui n?est ni un pays islamique, ni un pays hindouiste, ni chrétien. Nous sommes un pays où se mélangent plusieurs religions et c?est ce qui fait la beauté de ce pays. Mais malheureusement les gens ne prennent pas la peine de réfléchir aux conséquences de leurs actes avant d?agir. Les gens doivent comprendre ce que veut dire cohabitation.

● Le terme cohabitation n?implique-t-il pas que des deux côtés, des efforts soient faits ?

Je suis d?accord qu?il doit avoir des efforts des deux côtés. Que ce soient dans les mosquées ou les temples, il y a un seuil de niveau sonore à être respecté. Les municipalités doivent inclure une telle condition dans les permis. Je suis sûr et certain que s?il y avait eu un dialogue entre Gavin Glover et la mosquée, nous ne serions pas là.

Ce problème aurait pu être résolu autrement.

● Que pensez-vous de la réaction que ce jugement a suscité ?

Tout le monde a été choqué par ce moment noir de notre pays.

● Et que pensez-vous de la manifestation qui a eu lieu devant la maison de Gavin Glover mercredi soir ?

Je ne suis pas pour de telles actions. Gavin Glover a pris une décision et voyez les conséquences. Je pense qu?il aurait dû réfléchir avant de porter cette affaire en cour. Il y avait d?autres recours.

● Mais une manifestation aussi violente devant sa porte est-elle justifiée ?

Ce n?est définitivement pas correct. Mais il est difficile de contrôler tout le monde.

● Mais les chefs religieux n?ont-ils pas le devoir d?entrer en jeu ?

C?est à chaque fois pareil. Ils allument le feu et on attend à ce que nous l?éteignons.

● Qui a allumé ce feu, selon vous ?

Il y a une petite histoire selon laquelle Satan est allé au marché, chez le marchand de «gato moutay» et il a posé son doigt sur le gâteau et l?a essuyé sur le mur avant de s?en aller. Mais à la suite de cet acte, une mouche est venue se poser sur le mur. Un lézard a vu la mouche et a voulu la manger. Un chat a vu le lézard et a décidé de le chasser et ainsi de suite. Un seul acte a eu une série de répercussions. C?est la raison pour laquelle il faut réfléchir avant d?agir.

● Mais ne doit-on pas essayer de contrôler ses actes en réaction à une certaine situation ?

Nous essayons de contrôler les gens mais ce n?est pas toujours possible. Combien d?appels au calme pouvons-nous faire ? Mais d?un autre côté, le gouvernement devrait se demander jusqu?à quand cette situation va durer. Il y a des leçons du passé desquelles nous devons apprendre. Il y a eu les émeutes de 1999 qui ont laissé un mauvais souvenir pour tout le monde. On a maintenant touché à quelque chose de très sensible.

● Pourquoi mentionnez-vous les émeutes de 1999 ? Que veut dire cela ?

Tout va dépendre de la réaction du gouvernement et de sa vitesse de réaction. Il faut

s?asseoir et réfléchir à ce qu?il faut faire. Il y a une plaie et il faut voir comment on peut la cicatriser.

● Ce qu?il faut faire ? Vous parlez de neutraliser un jugement de la Cour suprême ?

Je ne parle pas de neutraliser. Ça, c?est l?aspect légal et faire appel du jugement peut prendre plusieurs années mais la population ne peut pas rester en attente pendant tout ce temps.

● Sur une question de principe, dans un état de droit, ne doit-on pas respecter le jugement de la cour ?

Mais nous le respectons. Mais même dans un état de droit, il y a des criminels. Nous ne pouvons malheureusement pas contrôler tout le monde. Tout le monde est vulnérable à la colère.

● Le respect des institutions est-il important pour vous ?

Très important. C?est la raison pour laquelle je dis que malgré les appels au calme, il y a toujours ceux que l?on ne peut contrôler.

● La charia est-elle plus importante pour un musulman, que la loi suprême du pays dans lequel il vit ?

En tant que musulman, je dois respecter la charia. Je me souviens que Micheal Glover lui-même avait dit qu?il était chrétien avant d?être Mauricien. Si un jour, on vote une loi qui va à l?encontre de la loi islamique, je ne peux pas rester tranquille.

● Et vous n?allez pas la respecter ?

Si la loi du pays me demande de faire quelque chose à l?encontre de la charia, je ne pourrai pas le faire. Ce serait un péché. Le jour où j?ai accepté d?être musulman, j?ai accepté la charia.

● Que se passe-t-il si la loi du pays vous empêche de faire quelque chose mais la charia vous l?autorise ?

On ne doit pas avoir recours à la violence. La loi du pays garantie la liberté religieuse. Quand on garantit la liberté religieuse, on garantit aussi de ne pas aller à l?encontre de la charia. La compréhension et la cohabitation doivent venir des deux côtés.

● Mais dans un pays séculaire, n?est-il pas important d?avoir justement ces cours de justice indépendantes ? Et dans ce cas-là, n?est-il pas du devoir de tous de se soumettre aux jugements de la cour ?

Mais c?est ce que nous faisons.

● Ces manifestations ne sont-elles pas donc superflues ?

Les légistes vont de l?avant pour faire un appel. Mais c?est difficile de faire entendre raison à la masse. Mais il faut voir pourquoi ce feu a été allumé.

● Ce feu a aussi un aspect positif. N?est-ce pas une bonne chose que les gens puissent dire, «ton haut-parleur me gêne», «tes cloches m?agacent» ou «tes chants m?énervent» ?

Je ne pense pas que ce soit une chose positive. Il y a des choses très sensibles par rapport à la religion. Il y a des choses qu?il ne faut pas dire. Parfois quand on veut trop débattre d?une chose, on agrandit la plaie. Alors que la première chose à faire est de la cicatriser. Les premiers soins doivent être des solutions trouvées par le gouvernement. Comme l?a dit Shakeel Mohamed, il y a des amendements que l?on peut apporter. Il faudrait que des gens responsables s?asseyent autour d?une table et discutent pour trouver des solutions acceptables à tout le monde.

● Pour rendre caduc le jugement de la Cour suprême ?

Je ne dis pas pour rendre caduc. Je respecte le judiciaire.

● Mais c?est faire preuve d?un manque de respect envers le judiciaire que de demander que le gouvernement apporte des amendements pour contre-carrer un jugement !

Ce jugement a appelé l?azaan une pollution sonore. Je suis une personne raisonnable mais je suis blessé. Alors trouvons un compromis.

● L?Islam est loin d?être une religion violente. Pourtant elle souffre d?une mauvaise perception. Pourquoi ?

Les médias ont contribué à cela. Il y a 250 000 musulmans dans ce pays. Si une centaine d?entre eux se comporte mal, il ne faut pas condamner toute une communauté. Si une personne qui s?appelle Yusuf est trafiquant de drogue, cela ne veut pas dire que tous les musulmans sont des trafiquants. C?est triste. Je vis dans ce pays mais il y a des choses qui me chagrinent.

Il nous faudrait prendre l?exemple sur Singapour où il y a une compréhension entre les communautés.

● Y a-t-il des manifestations violentes devant le domicile des gens, en toute impunité à Singapour ?

Non mais chacun peut vivre en paix. Les gens doivent comprendre que nous sommes tous des humains. Quand on me frappe, j?ai mal. Quand on aura compris cela, on respectera son prochain.

● Il y a 20 ans, un musulman a demandé à la cour d?empêcher que les Missions salut et guérison cessent d?utiliser les haut-parleurs. Il n?y a pas eu la réaction que nous avons aujourd?hui. Comment expliquez-vous cela ?

(Hésitations?) Les gens étaient différents il y a 20 ans de cela. Nous demandons juste de ne pas nous blesser.

● Les gens de Mission salut et guérison n?étaient-ils pas aussi blessés que les musulmans aujourd?hui ?

Écoutez, il y a 250 000 musulmans à Maurice et peut-être qu?il n?y avait pas autant de gens concernés par le jugement d?il y a 20 ans et que c?était plus facile à contrôler.